体育的物质文化价值体现在哪些方面_体育的物质文化价值体现在哪些方面上
大家好，今天我要和大家探讨一下关于体育的物质文化价值体现在哪些方面的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。
1.体育文化的功能有哪些？
2.体育有哪些功能？
3.奥林匹克的文化特征是哪三点？
4.我国校园体育文化的内涵与建设意义有些什么呢？
体育文化的功能有哪些？
体育文化的功能
体育物质文化的功能主要是获取和创造功能，体育制度文化的主要功能是整合功能，体育精神文化的主要功能是认知和价值定向的功能。同时，一个文化结构功能又不是各个系统和特质的简单相加。因此，调整体育文化结构内部各个子系统和特质的地位和组合，使之大于各个部分之和的效益，具有十分积极的意义。
（一）体育是一种创造时空深广的文化
人类文化的起点往往存在差异，这其实也会影响到不同文化类型实现价值的能力和范围。与小说、诗歌等借助语言来传播的文化相比，以身体活动为基本内容的体育文化通俗易懂；与舞蹈这种用情感来支配身体活动的艺术相比，在技术要求下来表现动作的体育文化也具有不难理解的优势。以基本的身体活动为起点，以较少情感和艺术等要求的身体动作方式作为中介，最终指向人类自由及其所处的社会全面发展，体育文化显然具有现实时空深广的特征。我国著名社会学家费孝通认为公平竞争、光明磊落、团队意识三种精神“其实是人类赖以健全和发展的基本精神。体育运动的目的就是通过实践来培养和锻炼这种基本精神，因此，在创造精神上与其它文化相比，体育文化更显其时空的扩展性。
（二）体育是一种亲和作用独特的文化
体育被认为是一种身体语言，国际体育比赛往往被誉为是“国际语言”。前国际奥委会主席萨马兰奇曾经指出金钱、政治、艺术、、体育是世界上的五种通用语言，并且认为体育是最为迷人的一种。这主要来源于体育文化的身体活动特征和直观显性、场面宏大等特点。它使得体育可以超越国家、民族、阶级、宗教信仰、社会制度、意识形态等成为一种人类的文化现象。体育的这种亲和作用对人生乃至社会价值的实现具有超凡的意义。
（三）体育是一种超越意识丰富的文化
每一次运动竞赛都存在至少三种超越的可能：一是超越自己原有的水平；二是超越对手；三是超越纪录，甚至还要超越人类对运动成绩认识的极限。每一次体育锻炼都同样存在至少三种超越：一是对自身原有身体技能和体制状况的超越；二是对社会一般群众体育技能和健康水平的超越；三是对同时期或地域内最高健康水平的超越，甚至还有对人类认识健康水平的超越。作为人类自我搏斗的和平形式，体育标志着对自我现状的无休止的反叛，这正是我们实现人生价值的生生不已的动力和源泉。
（四）体育是一种直观展示强烈的文化
人类社会的各种文化都有自己的一套评价方式和系统。文学艺术的世界奖项的设立、科学技术的各种奖励措施的出台都是人类对自身的文化成果进行检验和评价的例证。与之相比，体育的评价方式显示出极其鲜明和强烈的直观展示特性。跳水比赛的成绩差异可能就在零点几分之间，人们在赛场上也往往能够通过这种直观展示强烈的体育文化寻求到生活中其他评价方式无法达到的精神满足。体育竞赛以比政治竞争更超脱、比经济竞争更公开、比文化竞争更强健、比军事竞争更文明的形式使人们获得无与伦比的体验。
（五）体育是一种竞争性质鲜明的文化
毫无疑问，体育的竞争包含着广泛而深刻的对人类认识能力和创造能力的挑战，而且这种挑战意识可以很明显地迁移到广泛的社会生活中。日本松下公司的松下幸之助表示，他成功的秘诀是善于用人，他把人分为三种类型：一是文人型，善于思考；二是武士型，敢于开拓；三是运动型，勇于竞争。他认为一个人不可能同时具备三种素质，但是把这三种人结合起来将会形成一股巨大的竞争力量。今天的许多大公司在择取职员时都强调了身体素质和运动经历，李宁创建并不断发展壮大的李宁体育用品集团，能够在国际和国内体育用品业中业绩不斐，谁能说他的商业竞争精神没有从当年的体操运动经历中受益呢？
体育有哪些功能？
体育的价值是物质与精神的统一。
体育价值的评定主要以是否有利于人的身心健康发展和社会进步为标准，及其价值的质和量满足社会需要的程度。体育价值实现的深度与广度，既取决于客体本身的结构，又取决于主体活动的水平。
随着社会经济发展、科学技进步以及主体能动性、创造性和潜能的充分发挥，体育价值将会越来越充分地显示出来。人们对体育价值的认识所形成的价值观念亦将不断地更新，价值取向和价值实现方式、手段、条件也将不断地提高，并日益走向科学化和现代化。
奥林匹克的文化特征是哪三点？
体育是以身体练习为基本手段，以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动。从性质上看，体育是社会文化的组成部分。体育是一个有机的整体，一个多功能，多目标的系统。体育的功能主要包括：健身功能、**功能、促进个体社会化功能、社会情感功能、教育功能、政治功能、经济功能。
社会是人们交互作用的产物，是各种社会关系的总和。其主体是人，所以从社会学角度来分析体育的功能，可以分为个体与群体的功能和总体社会功能。
一、 体与群体的功能
1、 导社会规范，促进个体化社会
社会化是指个人学习和掌握作为社会或集团成员所必须具备的条件（知识、技能、倾向、情感等）的过程。社会对自己的成员都有一定的心理的、文化的要求。个体不具备符合这些要求的条件，就不能成为该社会的成员。人的社会化是贯穿人生的整个过程，是在社会环境中进行的。社会化的主要执行者是家庭、学校、集团及报刊、电视等宣传媒体。
人的社会被认为是内化角色学习和获得价值的统一过程，认得社会化在于塑造健康的人格。
1.1社会化的内容：
1.1.1传授基本知识技能
新生儿没有生存的能力，需要社会对其照顾和教育。成年人也须经常进行学习和职业训练，以适应科技迅速发展的需要。
1.1.2教导社会行为规范
社会规范是维持社会秩序的有力工具，社会成员必须遵守社会规范，用社会规范调整人与人之间、人与集体之间、人与社会之间的关系，才能适应社会环境而生存，同时，社会才能稳定。社会规范可以通过教育、舆论、信念、习惯和传统对人们施加影响。
1.1.3指点生活进取目标
每个人都有一定的生活目标，其核心是价值观和生活态度。在不同历史时期，有不同的、占主导地位的价值观对社会成员进行影响。但由于家庭、社会对个体的指导往往会发生冲突，使人的社会化进程变得复杂和多元。
1.1.4培养适当的社会角色
社会角色，即有着特定的权利、义务和行为规范的人。它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。社会化的内容之一就是教育社会的各种角色按其应享的权利和义务，去规范自己的行为，自觉地为社会作贡献。
1.2体育的社会功能：
在人的一生中，体育运动能实现或加速人的社会化进程，具体表现在：
1.2.1身体教育、运动教育是传授生活技能的重要手段：
体育运动的基本手段是身体练习。这些身体练习源于生活，因此，人们掌握体育中的一些身体练习方法对他们适应社会的需要是极其重要的。
1.2.2身体运动是向人们提供社会规范的场所和社会实践的模拟机会：
体育运动是一种社会文化。体育运动有其自身的游戏规则和要求，参与一项体育运动就是接受了这项运动的规则，在活动中自觉遵守游戏规则，如有违反，则将受到规则的惩处。人们的这种遵守游戏规则的行为会迁移到遵守社会规范的行为上来。
1.2.3体育运动可以引导人们融入社会共同的价值观念体系。
体育是引导人们融入社会价值观念体系的重要手段。少年儿童体育目标的确立有助于他们今后职业的选择、家庭的建立和积极人生态度的培养。
1.2.4体育运动给少年儿童分配"社会角色"，提供尝试社会角色的机会：
社会角色是指人们的某种社会地位，身份想一致的一套权利、义务的规范与行为模式。在社会中，角色不是孤立存在的，总是与其他角色联系在一起。每个社会角色都代表有关的行为期望和规范，担当了某种社会角色，就要表现出这个角色的特征。
在体育运动中，尤其集体运动项目，个体往往担任不同的角色。如篮球运动中，有后卫、前锋、中锋的角色划分，参加运动的人可以根据自身条件和爱好担任不同的角色，以实现活动的目的。
2、 体、认识、情感协同发展的功能，促进个体发展：
体育的健身功能是体育最基本的功能，这里就不在重复。体育同时具有认知、情感功能。体育能使身体、认识、情感协同发展，促进个性形成和发展。
个性即个性心理特征，是个人带有倾向性的、本质的、比较稳定的心理特征（兴趣、爱好、能力、气质、性格等）的总和。它是在一个人的生理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动形成和发展起来的。所以，它所表现的是个人的独特风格，每个人的个性都不同于别人的特点，在一定条件下，这种特点有时可以改变的。人格的形成过程是个性化与社会化两个过程交互作用的结果。
体育作为教育的重要组成部分，同样有教育的功能。Education makes people easy to govern but impossible to enslave。（教育使人易于管理，但不可能去奴役。）后半句强调个性的重要性。人不能千篇一律。体育在培养学生个性方面有着尤为重要的作用。无论哪一个运动项目，都有强身健体、提高认知能力、培养情感的作用。参与者的兴趣、爱好、能力、气质、性格原本就不同，体育运动能让其中的某一方面更加突出，从而形成更加鲜明的个性。我国运动员往往被认为是没有特点，没有个性，这是我国的训练体制压抑了运动员的个性发展造成的。
3、 促进集体凝聚力，实现群体协调发展的功能
群体，亦称为社会群体，泛指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的集体，是人们社会活动的具体单位。体育运动可以增加群体内部及群体之间的交流，从而消除隔阂，促进集体团结，实现群体的协调发展。如某单位参加所属系统的乒乓球赛，不光参加了其他单位交流的机会，同时，若个人获奖，他的同事也会以他为荣，集体荣誉感大大增加，增加了集体凝聚力。
二、总体社会功能
1、体育是推动社会进步的载体
在人类社会的发展过程中，体育运动与社会的关系越来越密切。一方面体育运动自身作为一种社会行为，社会活动介入到社会生活；另一方面作为社会的"缩影"和"焦点"，浓缩和反映了社会关系，社会心理和社会行为的种种现状，能动地对社会的变革起到促进作用。体育是社会发展的重要组成部分。
我国校园体育文化的内涵与建设意义有些什么呢？
奥林匹克的文化特征是哪三点？
一、奥林匹克运动的文化特征
（一）鲜明的象征性
顾朝旦多次说过，奥林匹克运动是“一个伟大的象征。”的确，奥林匹克运动表现了人类社会的团结、进步、友谊。在奥林匹克运动中有一系列独特鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会标、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化内涵。用简明洗练的艺术形象符号，表达奥林匹克思想的基本点，将抽象的概念变为可见的、可听的、可触的物质文化，反映了人们对奥林匹克运动的深化认知。如：奥林匹克标志：蓝、黄、黑、绿、红互相套接的五环表示著五大洲的团结和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂。今天，奥林匹克五环已经成为世界和平、民族团结的 象征。再如，奥林匹克吉祥物：多用本民族传统文化中喜闻乐见的动物，进行艺术加工，使之拟人化，从而变得更加诙谐而富有人情味，成为奥运会的象征物。
（二）浓郁的艺术性
在奥林匹克各种活动中，为了增加高雅的情趣，人们运用各种艺术手段，使这些活动达到极高的审美意境，洋溢着浓郁的艺术气息。
奥林匹克运动意在创造和展示一美的世界。这里不仅展示世界第一流的人体美，如人体形态美、力的美、运动的美等，而且也集中了其他多种文化艺术形式的美。人们创造这些美好事物的同时也加深了自己的美感修养，而人们对这些美好事物的欣赏，也就是接受美感的过程。美在现实社会的作用，就是陶冶人的情感，协调社会生活，达到人与生活环境，人与人之间的协调。提倡美，以美来陶冶人的精神，可以使现实生活得到升华。在这种意义上说，奥林匹克运动也是一种大规模的美育过程，运用艺术美提高整个人类社会的精神风貌，这也是人文性的重要表现。
（三）内涵的丰富性
奥林匹克运动从不同的角度和层次去挖掘展示人类社会中一切美好的事物，从而使它具有丰富的文化内涵。它涉及范围较大，从物质文明到精神文明，从个体到社会，从具体到抽象的各个方面。因此，各种文化形式和艺术手段都在奥林匹克运动中找到了自己的用武之地，成为这一恢巨集的社会文化运动的组成部分。从某种程度上说，奥林匹克运动就是一个五彩缤纷的艺术天地。这里有别具特色的奥林匹克建筑、形象生动的绘画和雕塑、旋律起伏的声乐、舞蹈、文学和歌舞等。
（四）组成的多元性
古代奥林匹克运动源于希腊，因而带有浓厚的以古希腊文化为主体的西方文化的烙印。现代奥林匹克运动历经百年，普及全世界，无论从参赛国家，还是参赛运动员都越来越多广泛。奥运会的规模和影响力也越来越大。因此，奥林匹克运动的普及要求其文化的多元性。奥运会在哪儿举办，奥林匹克运动的文化就要与举办国的文化相互交融，从而组成其文化的多元性。另外，奥运会还会吸纳举办国的民族传统专案，如：日本的柔道、美国的篮球、巴西的足球等来丰富自己，因而使奥林匹克运动的文化特色彼此相容，相互包容发展成为五彩缤纷的多元文化，为奥林匹克的持续发展和生长提供了广阔的空间和肥沃的土壤。
二、奥林匹克运动是以西方文化为主体的先进文化
现代奥林匹克运动历经一百多年，从奥运会的举办国和国际奥委会委员的组成中，我们不难看出，西方国家举办的奥运会要多于东方国家，东方国家只有日本和韩国举办过。另外，奥委会的决策层由西方人士主导，在国际奥委会的123名委员中52.6%来自欧美国家。还有奥运会的竞赛专案中源于西方的运动专案站绝对主导地位。在夏季奥运会的28个大项的300个小项中，除极个别专案像柔道和跆拳道以外，其余均为西方运动专案。因此，奥林匹克运动带有强烈的西方文化色彩。但是，在经济全球化和通讯资讯迅速发展的今天，不同文化间的交流和交融比以往更迫切。所以，奥林匹克文化的多次交融促成其更加丰富先进，引领世界潮流，从而它会主动迎合这一趋势与以中国传统文化为主体的东方文化交融、碰撞，为奥林匹克运动注入新的活力。
三、中国传统文化的基本特质
中国传统文化就是指数千年来中国民族所创造的物质文化、制度文化和精神文化。可以说中国传统文化是中华文明历史长河的文化积淀，包括了中国历史发展各个时期的文化积累。它博大精深，其内容包括极其丰富的物质成就和无比深厚的思想内蕴，渗透著中国人的哲理和智慧。
（一）代代相传的爱国主义精神
爱国主义是中国传统文化的一个永恒的主题。中华民族自古以来就形成了以公灭私、公而忘私、以民族利益和国家利益为重的伟大的爱国主义精神。如：“舍生取义”“尽忠报国”“天下为公”等已成为人们所尊奉的崇高的道德要求。从范仲淹的忧乐观，到文天祥的生死观，再到林则徐的祸福观都是中华民族爱国主义的集中体现。
（二）自强不息的进取精神
自强不息是一种自我超载，奋发向上的品质，是一种百折不挠顽强拼搏的意志。“强健有为”,“自强不息”充分反映了中华民族愈是挫折愈是奋起抗争的精神状态和坚忍不拔的意志。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新”要求人们同时也要求国家和民族自力更生积极进取革新图强。就一个国家和民族来说，要生存和发展，就必须自强不息不断进取革新图强。不自强就落后，落后就挨打。历史不止一次地给出了证明。所以说自强不息勇于进取是人生之本、民族之魂。
（三）求真务实的实践品格
中国传统文化以人心和人生为观照，因而是面向现实，重视人生的。如孔子“知之为知之，不知为不知”，老子“知人者智，自知者明”等。另外，在农业社会供应不足且不稳定的情况下，中国人考虑的主要是现实生活的需要，比较看重物质层面的需要和现实生活中的地位，很少有人信奉宗教信仰，往往把宗教作为一种实现现实生活要求的工具或摆脱现实生活的无奈的归宿。
（四）贵和持中的和谐意识
中国传统文化中和谐意识包含两层意思：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认和肯定人与自然、主观世界与客观世界、思维规律与自然规律有其近似性、统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物，处理关系要把握一个度，以避免对立和冲突，努力营造一个有序的道德社会。因此，“中庸”也导致中国民族恶斗死，宁忍辱（陈独秀语）即忍、让、仁等观念深入人心。另外，如：“家和万事兴”、“知足常乐”都是“中庸”在不同方面的写照。今天，我们与时俱进在全面建设小康社会的过程中，坚持提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理前进中的各种矛盾，以保持社会的稳定。
（五）追求完善的道德修养
中国传统文化十分崇尚道德修养，追求道德修养的尽善尽美。孔孟主张修身为本，以德服人、正心诚意、见贤思齐，见不贤而内自省焉。他们认为“修”“齐”的目的是“治”“平”进而实现天下大同。中国是文明礼仪之邦，自古重视道德修养，历来把道德作为评价一个人的重要标准。在以法治国和以德治国的今天，我们选拔人才的标准就是德才兼备。这又一次说明对道德修养的重视。
四、奥林匹克运动对中国传统文化的影响
（一）有利于培养爱国主义精神和民族自豪感
自古以来，中华民族就以伟大的爱国主义精神作为中华民族的优良美德，而西方文化为主体的奥林匹克运动尤其是四年一度的奥运会将更能激发起中华民族的凝聚力。鲍明晓认为，“有三件事可以提升社会凝聚力和向心力，一是出现战争，二是严重的自然灾害，三是出现能吸引全民族持续关注的重大事件。”前两件目前我国不会出现，而持续两周的北京2008年奥运会恰恰是符合第三个条件的重大事件。奥运会期间世界各地的教练员、运动员官员等聚集北京，各国都会转播奥运会，当五星红旗在奥运会赛场升起，每一个炎黄子孙会为之欢呼、骄傲、自豪。因此爱国主义精神和民族自豪感得到充分展现。
（二）“更快、更高、更强”的口号将激励著中华民族自强不息、勇于进取
“更快、更高、更强 ”的口号，不仅仅在于运动场上的优异成绩，而是向全人类发出的奋力拼搏、开拓进取、不断探索、勇于创新的号角。这与中国传统文化—自强不息的进取精神是一致的。 *** 同志曾说过，创新是一个民族发展的不竭动力。无论过去、现在和将来个人的完善和进步、民族的发展和强大，奋发向上、自强不息是其动力之源。现在，奥林匹克口号已经超出原来的意义，在一定程度上成为中华民族传统文化发展创新的又一动力。正是由于中华民族的自强不息、创新进取，我们才有今天的繁荣与发展，才有取得举办奥运会的资本，才有与奥林匹克运动全面接触的机会，而二者的碰撞必将给予中国传统文化以新的动力，从而为中国走向世界提供先进文化的支援。
（三）务实的实践品格与美好的理想相结合
求真务实的实践品格是中华民族的优良传统之一。从过去的小国寡民到现今逐渐富裕的农民，他们仍然关注的是自己的现实以及可能实现的美好理想。但是，今天的中国是开放的中国，中国传统文化也应该是面向世界的。在全面建设小康社会的今天，我们既需要实事求是，又要有美好的共产主义理想作为指导，既要适应现在的潮流，又要有将来的美好蓝图。这与奥林匹克运动的宗旨也是一致的，即为建立和平、美好的世界而努力。因此，实践与理想相结合，二者相辅相成是继承中国传统文化的又一结果。
（四）和谐意识将有新的科学内涵
卢元镇认为，“奥林匹克文化是一种强者文化。”因为最初是“永远超过对手，永远争取第一”口号中也反映了强者的意志。虽然现在进行了修正，但仍是一种强势文化即西方文化，因为它从许多方面反映了西方人的意志。但是，中国传统文化并不是完全排斥奥林匹克文化的。因为中国传统文化良好的相容性会吸收其先进的思想内容。这样既保留了传统又不失新意，更重要的是和谐意识有了新的内涵即个性的张扬、自我的展现。其中的张扬、展现是适应现代社会并与西方文化交融的产物。另外，现实许多条件下再讲中庸就是不思进取、碌碌无为，就是落伍，更不用说人与社会、人与自然以及人与人之间的和谐相处了。所以，中国传统文化的“贵和持中”将有新的内容加以充实，否则我们将被抛弃。
（五）道德修养将进一步提升
公正、公开、公平是奥林匹克精神的精髓，既指运动场上公平竞争，也是指运动员必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会竞争的典范。这与中国传统文化中的道德修养是一脉相承的。中国素来有“文明礼仪之邦”的美誉，历来把道德修养作为评价一个人的重要标准。其中，儒家道德最具有代表性，讲求仁、义、礼、诚，为其最高道德原则。另外，中国的现代化建设经过西方文化的催化，不但有利于中国传统文化建立平等的观念，而且还有利于市场道德观念的建设。我国的现代化正在完善社会主义市场经济，思想道德建设是其重要的支柱之一。因而东西方文化的交融与碰撞对于我国不平等的思想观念是一次洗礼，对于市场中的不正当行为是一次整顿，从而使我国的传统文化更好地适应社会的发展。
五、结论
奥运会在悠久的在社会主义制度下迅速发展的文明古国—中国举办，将促进中国政治、经济、文化、教育和的迅速发展及国民素质的进一步提高。因为，奥林匹克运动会将给我国带来新的动力和活力。同时，中国成为奥林匹克大家庭的重要成员必将对国际奥林匹克运动的发展带来积极的影响。中西方文化的交融，对中国传统文化的发展及自我更新是一种推动力量，从而为我国的现代化建设提供先进文化的支援，进而有利于促进我国的物质文明建设和精神文明建设。
奥林匹克的英文OLYMPIC
对奥林匹克宗旨的高度概括是（ ）。奥林匹克格言是（ ）奥林匹克的口号是（ ）高度概括：“和平、友谊、进步”。
奥林匹克格言：更高、更快、更强。
奥林匹克的口号每一届都是不一样的：
一九八四年洛杉矶Play part in History参与历史
一九八八年 汉城 Harmony and Progress 和谐、进步
一九九二年 巴塞罗那 Friends for life 永远的朋友
一九九六年 亚特兰大 The celebration of the century 世纪庆典
一九九八年 长野 From around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花
二000年 悉尼 Share the spirit 分享奥林匹克精神
二00二年 盐湖城 Light the fire within 点燃心中之火
二00四年 雅典 Wele Home 欢迎回家
二00六年 都灵 An Ever Burning Flame 永不熄灭的火焰
二零零八年北京 One World，One Dream同一个世界 同一个梦想
奥林匹克的读音奥林匹克（ào lín pǐ kè）
奥林匹克主义是现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦提出的，它是《奥林匹克宪章》基本原则的理论基础，是奥林匹克精神的核心。现代奥林匹克主义是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。现代奥林匹克主义追求典范的教育价值，尊重普遍的基本伦理原则。现代奥林匹克主义的最终目标是使体育运动为人的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。这是一个由力量转变社会的过程。需要全社会的人来共同努力。为了那个目标一起向前跑。
奥林匹克的故乡
希腊——欧洲文明的摇篮,奥林匹克运动的故乡.
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过著军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛专案也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
奥林匹克的由来希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个专案的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。 公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物， 引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。到1992年，已经举行了25届奥运会。
古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。
古奥运会初期，竞赛专案不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛专案的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛专案后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。
目前奥运会的比赛专案有（未含冬奥会专案）：田径、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、射击、举重、脚踏车、射箭、篮球、排球、足球、手球、曲棍球、体操（含艺术体操）、击剑、国际式摔跤（自由式和古典式）、拳击、柔道、赛艇、皮艇和划艇、帆船（含帆板）、马术、现代五项、乒乓球、羽毛球、网球、棒球等。
现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联络在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
古代奥运会的由来
在半岛上的阿尔菲斯河之滨，克罗菲斯山麓，属于伊林斯地区的奥林匹亚村，被认为是诸神聚居之所。因此在这里建筑厂宙斯神庙，其附近被称为阿尔齐斯神域。当时每年七、八月间，各城邦都要来此祭祀宙斯。除献纳祭品、举行仪式外，竞技运动也被列为—种祭神活动。4年一次的闰年扩大祭祀，后来形成制度，这就是奥运会4年举行一次的由来。4年一次的古代奥运会周期，被称作“奥林匹亚德”。
关于古代奥运会的最早的诞生，有不少的神话传说，其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚，在赛马车中战胜了国王俄诺马依斯，因而得到了公主和王位。为了庆祝胜利和感谢神灵佑护，在奥林匹亚举行了竞技盛会。
当然神话井非历史。事实上，古代奥运会所以在古希腊出现，是由地理环境，经济生活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象。—般历史学家都认为，从公元前776年始，竞技表演以比赛形式出现，因而人们通常把这作为古代奥林匹克运动会的起始年代。
现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业时代，但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会，古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字纪录的第一届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年，经过了产生，发展和衰弱几个阶级。
第一， 古希腊自然环境与竟技运动习俗的形成。
优越的地理位置，使古希腊成为多种文化的交汇之处，并因此加快了社会发展的程序，在科学，文化，艺术和体育等领域里为人类做出了多方面的卓越贡献，成为西方文明的发祥地。竟技运动是希腊人生活的重要内容。
第二， 奥运会初期的比赛专案也反应了战争与古奥运的发展关系。从公元776年开始长达500年期间，奥运会专案逐步扩大，从单一的赛跑发展为有摔跤，混斗，拳击，四马战车，马车赛，角力，赛马，五项运动专案等的综合运动会，这些比赛专案，多与军事技能有关，反应了战争对奥运会比赛专案发展的驱动作用。虽然古奥运会的比赛专案有明显的军事烙印，但是奥运会本身却是整个希腊民族欢聚一堂的盛会。虽然各城邦间的冲突经常发生，但是它们之间联络也是十分密切的，特别自公元前8世纪开始，随着古希腊殖民运动的兴起，在地中海区域形成了一个希腊文明圈。
第三， 古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成。
古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。
第四，古奥运会的盛衰。
大致可分为三个阶段，第一阶段（公元前8世纪-----公元前6世纪）发展为各希腊城邦参加的盛会，第二阶段（公元前6世纪----公元前4世纪）为古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛。第三阶段（公元前4世纪-----公元4世纪）古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服，古奥运会进入衰落期。
二：奥林匹克运动的动因：
体育国际化发展的需要，19世纪下半叶，随着国际政治，经济形势的发展，现代体育的发展出现了两个明显的倾向。一是竟技运动的迅速发展，二是体育的国际化趋势，1881年第一个国际单项体育组织----国际体操联合会成立。随着国际体育交往的扩大，建立一个综合的国际体育交流的大舞台，建立一个协调各单项组织活动的国际体育组织以发挥管理作用，已成为时代的迫切需要。
终于在1893年根据顾拜旦的建议，法国田径协会联合会举行了一次国际性体育会议。讨论复兴奥运会的问题。
1894年国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院隆重开幕。并通过了一个重要档案----（复兴奥林匹克运动会）的决议。由于首届奥运会将于1896年在古奥运会的发源地希腊雅典举行，因此希腊人维凯拉斯任第一任主席，顾拜旦为秘书长。大会规定每隔四年在哪个国家的大城市举行奥运会。
三：现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较
1． 沿用了“奥林匹克运动会”的名称。
2． 继承了“奥林匹亚”每四年一个周期的传统
3． 借用和发展了古代奥运会的某些仪式。
4． 吸收和发展了古代奥运会的传统思想。
奥林匹克的拼音?奥林匹克的拼音如下：
奥(ào)林(lín)匹(pǐ)克(kè)
校园体育文化是校园文化体系的重要构成部分。校园体育文化是指在学校这一特定的场所中培育和形成的，并随着实践不断积累和创新形成的体育物质文化、精神文化的统称。校园体育文化内涵丰富，从狭义的层面看仅是指以校园为单元、全体师生为主体、形式多样的体育文化活动为客体而参与形成的具有独特属性的体育价值观念、价格取向、行为方式、健康意识等文化现象的统称，是校园文化和体育文化的有效融合与互相渗透，构建形成了内涵丰富、外延不断拓展的亚文化群，属于学校师生体育意识形态的一种外在的显现。
从广义的层面看是指与体育内容相关的文化元素的统称，包含体育元素、体育器材、校园体育文化展示系统、体育文化理论体系等多方面的内容。对于学校而言，校园体育文化主要的内容包含以下几个部分：一部分为体育物质文化，主要承载主体包括体育建筑、体育场馆等；一部分为体育课程文化，比如体育专业课程、校本课程等。
此外还包含体育制度文化等内容以及体育行为文化和体育精神文化。体育行为文化又可以细分为课外体育活动、体育文化节日以及体育竞技项目等，体育精神文化则可以细分为体育锻炼观念、体育健康意识、体育价值取向等相关的内容。
加强校园体育文化建设，构建中国特色校园体育文化建设体系，并结合实践不断完善、丰富和创新，一方面可以更好地展示学校的体育文化魅力，结合中国国情和学校自身的发展定位等充分挖掘体育文化的内涵并进行不断拓展和延伸，进而推动校园体育文化建设，使校园体育文化更加丰富多彩，体系不断健全，内涵更加丰富，体育文化精神不断彰显，为提高校园整体文化建设品味提供强大的基础保障。
另一方面可以更好地加强校园品牌建设，围绕体育课程教学、校园体育文化活动的打造等，与学科建设、学生培养等工作结合起来，实现资源的有效共享，并通过不断实践创新等更好地实现突破，为学校可持续高质量发展提供强大的动力支持。只有加强中国特色校园体育文化建设，才能构建更符合时代发展特征、社会主流，并与学校发展定位相融合的现代化文化发展体系，进而彰显学校的发展魅力，提升综合竞争实力。
好了，关于“体育的物质文化价值体现在哪些方面”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“体育的物质文化价值体现在哪些方面”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。